Semana Santa



Semana Santa.

Como tos nós sabemos que a SEMANA SANTA, começa depois do carnaval com a Quaresma, que representa os quarenta dias que Jesus passou no deserto para passar pelas provações e tentações, nestes quarenta dias tem pessoas que fazem todos os tipos de promessas, passando está parte entramos na semana mais conhecida pelos católicos, que é a missa do Domingo de Ramos

O que seria o domingo de Ramos?


Domingo de Ramos é uma festa móvel cristã celebrada no domingo antes da Páscoa. A festa comemora a entrada triunfal de Jesus em Jerusalém, um evento da vida de Jesus mencionado nos quatro evangelhos canônicos (Marcos 11:1, Mateus 21:1-11, Lucas 19:28-44 e João 12:12-19).
Em muitas denominações cristãs, o Domingo de Ramos é conhecido pela distribuição de folhas de palmeiras para os fiéis reunidos na igreja. Em lugares onde é difícil consegui-las por causa do clima, ramos de diversas árvores são utilizados.

Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Domingo_de_Ramos


A missa do lava pés represente para algus a humildade de Jesus Cristo e a ultima Ceia que Jesus teve com seus discipulos, é a parte que Jesus diz:

TOMAI, TODOS, E COMEI:
ISTO É O MEU CORPO, QUE SERÁ ENTREGUE POR VÓS.
TOMAI, TODOS, E BEBEI:
ESTE É O CALICE DO MEU SANGUE, O SANGUE DA NOVA E ETERNA ALIANÇA, QUE SERÁ DERREMADO POR VÓS E POR TODOS, PARA REMISSÃO DOS PECADOS. FAZEI ISTO EM MEMÓRIA DE MIM.

O que representa a missa do Lava pés?
A tradicional Celebração da Ceia do Senhor, também conhecida como Missa do Lava-Pés, foi realizada na noite desta quinta-feira (05) na Catedral de Nossa Senhora da Conceição, localizada no Centro, Zona Sul de Manaus. O arcebispo de Manaus, Dom Luis Soares Vieira e o padre pároco da Catedral, José Albuquerque, celebraram o evento.

A Missa é parte da programação da Semana Santa, que termina neste Domingo de Páscoa (8), com a Novena da Divina Misericórdia, e de acordo com o membro da secretaria da catedral, Marcelo Barbosa, reuniu aproximadamente 500 cristãos.

A celebração do Lava-Pés representa na Semana Santa o gesto de humildade que Jesus realizou lavando os pés dos seus 12 discípulos e comendo com eles a Ceia derradeira. Para a aposentada Maria Dolores, de 79 anos, a celebração traz paz aos participantes. “É uma missa muito importante, porque simboliza a instituição da eucaristia. Me dá muita força e aumenta minha fé”, relatou Maria, que participa da programação do feriado desde criança. A Programação continuou na Catedral com a Adoração Eucarística, até às 21h.
Fonte: http://g1.globo.com/amazonas/noticia/2012/04/missa-do-lava-pes-reune-cerca-de-500-fieis-na-catedral-de-manaus.html

Sexta-Feira, Santa.


A Sexta-Feira Santa, ou 'Sexta-Feira da Paixão', é a Sexta-Feira antes do Domingo de Páscoa. É a data em que os cristãos lembram o julgamento, paixão, crucificação, morte e sepultura de Jesus Cristo, através de diversos ritos religiosos.
Segundo a tradição cristã, a ressurreição de Cristo aconteceu no domingo seguinte ao dia 14 de Nisã, no calendário hebraico. A mesma tradição refere ser esse o terceiro dia desde a morte. Assim, contando a partir do domingo, e sabendo que o costume judaico, tal como o romano, contava o primeiro e o último dia, chega-se à sexta-feira como dia da morte de Cristo.
A Sexta-feira Santa é um feriado móvel que serve de referência para outras datas. É calculado como sendo a primeira Sexta-feira após a primeira lua cheia após outono no hemisfério sul ou o equinócio de primavera no hemisfério norte, podendo ocorrer entre 20 de março e 23 de abril.
A relembração da morte do Senhor consiste, resumidamente, na adoração de Cristo crucificado, precedida por uma liturgia da Palavra e seguida pela comunhão eucarística dos participantes. Presidida por um presbítero ou bispo, paramentado como para a missa, de cor vermelha, a celebração segue esta estrutura:
Senhor Morto, escultura barroca do século XVIII, Matriz de Pirenópolisentrada em silêncio do presidente e dos ministros, que se prostram em adoração diante do altar.
oração colecta.
Liturgia da Palavra: leitura do livro de Isaías (quarto cântico do servo de Javé, Is 52,13-53,12), salmo 31 (30), leitura da Epístola aos Hebreus (Hebr 4, 14-16; 5, 7-9), narração ao Evangelho e leitura do Evangelho da Paixão segundo João (Jo 18,1-19,42, geralmente em forma dialogada).
Homilia e silêncio de reflexão.
Oração Universal, mais longa e solene do que a da missa, seguindo o esquema intenção – silêncio – oração do presidente.
Adoração de Cristo na Cruz: a cruz é apresentada aos fiéis e venerada ao som de cânticos.
Pai Nosso
Comunhão dos fiéis presentes. Usa-se pão que foi consagrado no dia anterior, Quinta-Feira Santa.
Oração depois da comunhão.
Oração sobre o povo.
Obs: Em muitas cidades históricas, como Paraty (RJ), Ouro Preto (MG), Pirenópolis (GO), Jaraguá (GO), Rio Tinto (Concelho de Gondomar em Portugal) e São Mateus, a Celebração da Paixão e Morte do Senhor é procedida da Procissão do Enterro, também conhecida como Procissão do Senhor Morto, em que são cantados motetos em latim.
Toda a liturgia católica deste dia está em função de Cristo crucificado. Assim, a liturgia da Palavra pretende introduzir os fiéis no mistério do sofrimento e da morte de Jesus, que assim aparece como uma acção livre de Cristo em ordem à salvação de toda a humanidade.
A veneração da cruz, símbolo da salvação, pretende dar expressão concreta à adoração de Cristo crucificado.
A comunhão eucarística é, para a Igreja, a forma mais perfeita de união com o Mistério pascal de Cristo, e por isso é um ponto culminante na união dos fiéis com Cristo crucificado. O facto de se comungar do pão consagrado no dia anterior vem exprimir e reforçar a unidade de todo o Tríduo Pascal.
Além da celebração da Paixão do Senhor, rezam-se as diversas horas litúrgicas da Liturgia das Horas, incluindo um texto de São João Crisóstomo intitulado O Poder do Sangue de Cristo[1]
Sinais de penitênciaA Igreja exorta os fiéis a que neste dia observem alguns sinais de penitência, em respeito e veneração pela morte de Cristo. Assim, convida-os à prática do jejum e da abstinência da carne e qualquer tipo de ato que se refira a Prazer.
Exercícios piedosos, como a Via Sacra e o Rosário, são também recomendados como forma de assinalar este dia especialmente importante para a fé cristã

Sábado de Aleluia

O Sábado Santo, também chamado Sábado de Aleluia, é o dia antes da Páscoa no calendário de feriados religiosos do Cristianismo. Nas Filipinas, nação notoriamente católica, chama-se a este dia Sábado Negro. O Sábado de Aleluia é o último dia da Semana Santa.
Na tradição católica, é costume os altares serem desnudados, pois, tal como na Sexta-Feira Santa, não se celebra a Eucaristia. As únicas celebrações são as que fazem parte da Liturgia das Horas. Além da Eucaristia, é proibido celebrar qualquer outro sacramento, excepto o da Confissão. São permitidas exéquias, mas sem celebração de missa. A distribuição da comunhão eucarística só é permitida sob a forma de viático, isto é, em caso de morte.
Muitas das igrejas de comunhão anglicana seguem estes mesmos preceitos. Já a Igreja Ortodoxa, bem como os ritos católicos orientais, seguem as suas próprias tradições e possuem terminologia própria para estes dias e respectivas tradições e celebrações. Como é de esperar, apesar de a Páscoa e os dias relacionados serem importantes para todas as tradições cristãs, do Mormonismo ao Catolicismo, as celebrações variam grandemente.
Antes de 1970, os católicos romanos deviam praticar um jejum limitado: por exemplo, abstinência de carne de gado, mas consumo de quantidades limitadas de peixe, etc. Em alguns lugares, a manhã do Sábado de Aleluia é dedicada à "Celebração das Dores de Maria", onde se recorda a "hora da Mãe", sem missa.

É no Sábado de Aleluia que se faz a tradicional Malhação de Judas, representando a morte de Judas Iscariotes.
O Sábado Santo pode cair entre 21 de março e 24 de abril No Sábado Santo, é celebrada a Vigília pascal depois do anoitecer, dando início à Páscoa.
Sábado: remonta à Criação, passa pelo Êxodo e vai até ao fim do Apocalipse.


Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%A1bado_de_Aleluia

Bento XVI volta a condenar o casamento entre gays

O Papa Bento XVI voltou a condenar nesta sexta-feira o casamento entre gays, no momento em que muitos países tendem a legalizá-lo, ao considerar que atenta contra a família tradicional e leva a transformar as diferenças sexuais em "irrelevantes".


Ao receber nesta sexta-feira, no Vaticano, um grupo de bispos dos Estados Unidos, que realizam a tradicional visita "ad limina", efetuada a cada cinco anos, o Papa denunciou "poderosas correntes políticas e culturais" que querem "alterar a definição legal do matrimônio".


A condenação foi pronunciada pouco depois de o Estado de Maryland, no leste dos Estados Unidos, tornar-se o oitavo do país a legalizar a união entre gays.


Embora o Papa não tenha mencionado abertamente este tipo de casamento, nem a adoção de crianças por parte de casais homossexuais, a Igreja Católica está empenhada em combater a tendência crescente no mundo, em particular nos Estados Unidos, a favor da legalização da união entre pessoas do mesmo sexo.


Na mensagem, o Papa pediu à Igreja, e sobretudo aos católicos, que continuem defendendo o casamento tradicional, entre um homem e uma mulher, considerado "indissolúvel".


"É cada vez mais evidente que o desprezo à indissolubilidade da aliança matrimonial, e a rejeição generalizada a uma ética sexual responsável e madura, baseada na prática da castidade, deram lugar a graves problemas sociais que acarretam um imenso custo humano e econômico", disse o Papa ao referir-se à "crise contemporânea" da família.


Assim como condenou o aborto, a eutanásia e a manipulação genética desde que foi eleito pontífice em 2005, Bento XVI se opõe ao casamento homossexual, legalizado em vários países europeus, entre eles a Espanha.


Da AFP Paris


Fonte:http://www.pernambuco.com

Informações diversas.

Olá, Pessoal!
Aqui estou novamente.
Pessoal, nestes ultimos tempos podemos perceber que várias coisas aconteceram, mas se formos analisar o que mudou? O governo diz que a inflação esta controlada e que o país não corre riscos etc, a senhora Presidente, vai discursar nas Nações Unidas e fala lindos textos, da apoio a Grecia e outros paises, mas sera que o país dela não tem nenhum problema? No Rio de Janeiro por exemplo, hospitas públicos que nem leito e nem maca não tem. Idosa é dada como morta e quando sua neta vai reconhecer o corpo percebe que elas esta viva, cade o dinheiro da CPMF que este país arrecadou? Aonde foi parar? O Brasil é o país que mais impostos se arrecada e o governo diz que nunca tem dinheiro. Senador da República é homofobico, mas por um lado isso mostra que ele não é ipocrita e se esconde, mas tudo tem que ser falado com jeito e modo, não de uma forma ofensiva as pessoas. O menino de 10 anos na cidade de São Caetano do Sul, cidade da grande São Paulo, da um tiro na professora de português e em seguida se mata, as aulas recomeçam amanhã, pais, alunos e professores estão com acompanhada de psicologos, mas o que leva uma criança dessa idade a fazer isso? Em entrevista ao Fantastico, feita pelo jornalista Walmir Salaro da Rede Globo, os pais da criança também não encontram explicações para o que houve, mas o que podemos dizer? Hoje em dia esta complicado mesmo entender algumas situações. Copa do Mundo no Brasil, vocês acham que qual cidade consiguira sediar a abertura da Copa? Esta uma disputa entre São Paulo, Rio de Janeiro, Salvador e Minas Gerais. São Paulo tem uma das maiores  rede hoteleiras, mas mesmo assim não é suficiente pois quando a eventos na cidade, lota e com isso as vagas que tem ficam super lotadas, o Rio de Janeiro passa pelo mesmo problema mas não tem uma grande rede hoteleira, Salvador por sua vez precisara de muitos investimentos neste setor, pois há muitos investimentos no turismo no nordeste e por fim Minas Gerais, Belo Horizonte é uma cidade muito bonito, mas não tem tanta infra-estrutura hoteleira se formos comparar com São Paulo e Rio de Janeiro, mas não custa tentar, o importante é que as obras fiquem prontas no tempo e que o Brasil consiga ter a sua vitória em casa. Ah! Eu já ia me esquecendo, as obras nos aeroportos estão uma beleza, a gente só escuta falar, mas ver que é bom nada. Vamos falar um pouquinho de futebol, o campenato esta um pouquinho embolado vamos ver como esta a classificação do Brasileirão 2011, http://globoesporte.globo.com/futebol/brasileirao-serie-a/#/classificacao-e-jogos. e para quem está cansado de ouvir as rádios de São Paulo, tenho uma dica da Rádio Patriarca no horário das 14h00' às 15h30, com Chrissanto Veron, e pode fazer seu pedido que ele atendera. o site é http://www.cassilandianews.com.br/, a parte da Rádio fica do seu lado esquerdo. Muito bom o programa. Pessoal me despeço por aqui. Volto assim que possivel.


"Quem nunca errou atire a primeira pedra, errar faz parte do aprendisado de todas as pessoas".

A divisão da literatura.

Literatura de Informação.
A Literatura de Informação é um seguimento do Quinhentismo, que é a denominação das manifestações literárias ocorridas em território brasileiro durante o século XVI. Neste período, o Quinhentismo, se divide em duas. A primeira, literatura informativa, de caráter documental, sem valor literário, pois apresenta como objetivo informar sobre a nova terra, habitantes, costumes, e principalmente, riquezas que pudessem ser exploradas, tendo como exemplo as cartas de Pero Vaz de Caminha, com o olhar do estrangeiro, visão de mundo na ótica do outro, (seríamos, então, apenas “objeto” exótico). A segunda, a Literatura Jesuítica para catequizar os índios, como exemplo temos José de Anchieta com sua religiosa e poética e Padre Antônio Vieira com seus sermões, aplica a retórica jesuítica para trabalhar idéias e conceitos. Considera-se, porem que Antônio Vieira foi um dos fundadores da estilística lusófona, responsável pelas primeiras prosas poéticas, portanto de cunho artístico e literário, no Brasil. Era visto como fundador da língua portuguesa, junto com Camões, pelo poeta Fernando Pessoa.

Barroco
O período Barroco, sucedeu o Renascimento, do final do século XVI ao final do século XVII, estendendo-se a todas as manifestações culturais e artísticas européias e latino-americanas. O poema épico Prosopopéia, de Bento Teixeira, publicado em 1601 é considerado o início do Barroco na Literatura Brasileira.
Principais autores: Gregório de Matos, Bento Teixeira, Padre Antonio Vieira.


Arcadismo

Desenvolve-se no Brasil com o arcadismo a primeira produção literária adaptada à vida do país, já que os temas estão ligados à paisagem local. Surgem vários autores do gênero em Minas Gerais, centro de riqueza na época. Embora eles não cheguem a criar um grupo nos moldes das arcádias, constituem a primeira geração literária brasileira.
Autores: Tomás Antônio Gonzaga, Basílio da Gama, Frei Santa Rita Durão, Cláudio Manuel da Costa.

Romantismo

A literatura romântica inicia-se oficialmente no Brasil em 1836 com a publicação na França da Nictheroy - revista brasiliense, por Gonçalves de Magalhães. Este lança no mesmo ano a obra Suspiros poéticos e saudades. O romantismo inicia-se no Brasil, portanto, já distante das primeiras experiências européias, em um momento em que o movimento começará a entrar em decadência neste continente.
PoesiaDidaticamente divide-se a produção literária romântica brasileira em três gerações, que coincidem com as existentes em outros países:
1ª Geração
Indianista - o tema do bom selvagem (como é abordado o índio).
Autores: Gonçalves de Magalhães, Gonçalves Dias
2ª Geração
Também conhecida como Ultra-Romantismo. Mal do século, boemia e cheia de vícios. Seus escritores foram influenciados pelo escritor inglês Lord Byron.
Autores: Álvares de Azevedo, Casimiro de Abreu, Fagundes Varela, Junqueira Freire
3ª Geração
Condoreira - preocupação social, já uma transição para o Realismo. Seus escritores foram muito influenciados pelo escritor francês Victor Hugo.
Autores: Castro Alves,Tobias Barreto.

Agora eu irei colocar a continuação da divisão da lieratura em outra página para não ficar muito grande.

Romantismo no Brasil

Pessoal como os textos são longos eu resolvi não adapta-los pois pode faltar alguma informação que seja importante, por isso irei colocar o link para vocês possam visualizar melhor.

http://pt.wikipedia.org/wiki/Romantismo_no_Brasil

Pesso que leiam com atenção e qualquer duvida que tiverem por favor me deixe um comentário que eu faço a pesquisa e respondo aqui mesmo no blog, e podem ficar tranquilos pois eu apesar de não conseguir postar como antes estou sempre vendo se vocês deixaram algum comentário ou duvida.

Boa leitura!

Att.

Bruno

Romantismo

Romantismo na literatura


Poeta Goethe na Itália.O Romantismo surge na literatura quando os escritores trocam o mecenato aristocrático pelo editor, precisando assim cativar um público leitor. Esse público estará entre os pequenos burgueses, que não estavam ligados aos valores literários clássicos e, por isso, apreciariam mais a emoção do que a sutileza das formas do período anterior. A história do Romantismo literário é bastante controversa.
Em primeiro lugar, as manifestações em poesia e prosa popular na Inglaterra são os primeiros antecedentes, embora sejam consideradas "pré-românticas" em sentido lato. Os autores ingleses mais conhecidos desse pré-Romantismo "extra-oficial" são William Blake (cujo misticismo latente em The Marriage of Heaven and Hell - O Casamento do Céu e Inferno, 1793 atravessará o Romantismo até o Simbolismo) e Edward Young (cujos Night Thoughts - Pensamentos Noturnos, 1742, re-editados por Blake em 1795, influenciarão o Ultra-Romantismo), ao lado de James Thomson, William Cowper e Robert Burns. O Romantismo "oficial" é reconhecido nas figuras de Coleridge e Wordsworth (Lyrical Ballads - Baladas Líricas, 1798), fundadores; Byron (Childe Harold's Pilgrimage, Peregrinação de Childe Harold, 1818), Shelley (Hymn to Intellectual Beauty - Hino à Beleza Intelectual, 1817) e Keats (Endymion, 1817), após o Romantismo de Jena.
Em segundo lugar, os alemães procuraram renovar sua literatura através do retorno à natureza e à essência humana, com assídua recorrência ao "pré-Romantismo extra-oficial" da Inglaterra. Esses escritores alemães formaram o movimento Sturm und Drang (tempestade e ímpeto), donde surge então, mergulhado no sentimentalismo, o pré-Romantismo "oficial", isto é, conforme as convenções historiográficas. Goethe (Die Leiden des Jungen Werther - O Sofrimento do Jovem Werther, 1774), Schiller (An die Freude - Ode à Alegria, 1785) e Herder (Auszug aus einem Briefwechsel über Ossian und die Lieder alter Völker - Extrato da correspondência sobre Ossian e as canções dos povos antigos, 1773) formam a Tríade. Alguns jovens alemães, como Schegel e Novalis, com novos ideais artísticos, afirmam que a literatura, enquanto arte literária, precisa expressar não só o sentimento como também o pensamento, fundidos na ironia e na auto-reflexão. Era o Romantismo de Jena, o único Romantismo autêntico em nível internacional.
Em terceiro lugar, a difusão européia do Romantismo tomou como românticas as formas pré-românticas da Inglaterra e da Alemanha, privilegiando, portanto, apenas o sentimentalismo em detrimento da complicada reflexão do Romantismo de Jena. Por isso, mundialmente, o Romantismo é uma extensão do pré-Romantismo. Assim, na França, destacam-se Stendhal, Hugo e Musset; na Itália Leopardi e Manzoni; em Portugal Garrett e Herculano; na Espanha Espronceda e Zorilla.
Tendo o liberalismo como referência ideológica, o Romantismo renega as formas rígidas da literatura, como versos de métrica exata. O romance se torna o gênero narrativo preferencial, em oposição à epopéia. É a superação da retórica, tão valorizada pelos clássicos.
Os aspectos fundamentais da temática romântica são o historicismo e o individualismo. O historicismo está representado nas obras de Walter Scott (Inglaterra), Vitor Hugo (França), Almeida Garrett (Portugal), José de Alencar (Brasil), entre tantos outros. São resgates históricos apaixonados e saudosos ou observações sobre o momento histórico que atravessava-se àquela altura, como no caso de Balzac ou Stendhal (ambos franceses).
A outra vertente, focada no individualismo, traz consigo o culto do egocentrismo, vazado de melancolia e pessimismo (Mal-do-Século). Pelo apego ao intimismo e a valores extremados, foram chamados de Ultra-Românticos. Esses escritores como Byron, Alfred de Musset e Álvares de Azevedo beberam do Sturm und Drang alemão, perpetuando as fontes sentimentais.
O romantismo é um movimento que vai contra o avanço da modernidade em termos da intensa racionalização e mecanização. É uma crítica à perda das perspectivas que fogem àquelas correlacionadas à razão. Por parte o romantismo nos mostra como bases de vida o amor e a liberdade.

Texto tirado do link: http://pt.wikipedia.org/wiki/Romantismo

O Casamento Real

O casamento do Princepe William e Kathe teve muitos comentários e todos holofotes voltados para casal. Esse casamemto foi comparado com o da Princensa de Gales, o casamento da Princesa Daiana ocorreu na Catedral de São Paulo em Londres no dia 29 de julho de 1981, lembrando que atual esposa do Principe Charles estava entre os convidados. Nesse mesmo dia Diana se torna a mulher mais importante da Monarquia Britânica ficando atraz da Rainha Elizabeth II e da Rainha Mãe. A separação da Princesa de Gales ocorreu em 09 de dezembro de 1992, mas só foi oficializado em 1996 no mesmo ano houve uma carta patente dizendo que toda as ex-esposas de principes perderiam o titulo de sua Alteza Real que foi que o houve com a Princesa de Gales, lembrando que a Diana só permaneceu com o Titulo de Princesa de Gales porque teve dois filhos com o Principe Charles segundo na sucessão do trono real. Com toda a certeza a Princesa de Gales iria aceitar o casamento de seu filho com a pebleia Kathe, já que ambas são muito parecidas em alguns aspectos.